camp out

野營

camp meeting 信徒的野營集會 | camp out 野營 | camp stove 爐子

canon law

教會法規(guī)

城市的出現(xiàn),形成不少新的社會問題,諸如貧窮、住屋精品国产污污的网站、就業(yè)等;教會的牧養(yǎng)形式亦得相應改變,與農(nóng)村的靜態(tài)社會不同的是,城市居民流動性大,神甫不易認識每個牧養(yǎng)對象,不易建立一個信徒互相支持的群體,也不易用教會法規(guī)(Canon Law)來監(jiān)控信徒,故傳統(tǒng)

Catacombs

墓窟

"墓窟"(catacombs)一詞,是指基督信徒古時的地下墓地. 最古的一批墓窟可追溯至二,一级不卡黄色视频免费观看、三世紀之交. 事實上,基督信徒初時與外教人不分墓地一同埋葬死者. 到了第二世紀末,基督徒團體的人數(shù)增多,必須另外開發(fā)集體墓地,以保證全體基督信徒,

Cyprian

居普良

'(二)居普良(Cyprian)用了兩句偉大的話來描寫那些至死忠心的信徒. 他說他們是'杰出的偉人,而在傳家禮贊的紋章歷史中必會刻上他們的好名聲. '他又稱他們是'一營穿著白袍的基督精兵. '對忠心的信徒來說,這表示還有第二個應許:他們必不受第二次死的害.

denominationalism

宗派主義

每一位在生活和教義上純正的真實信徒, 當他們因圣經(jīng)的光照而察覺宗派主義(denominationalism)那違反圣經(jīng)的特征和它所引致的惡果時, 就該努力尋求, 直到他或她能與那些持守和實踐合乎圣經(jīng)聚會原則的信徒聚在一起.

I am

我就是

可是當我們細想:主說的"我就是"(I AM)這三者,在主離世升天后,信徒見不到主的面,主就賜下圣靈與信徒同在,主的圣靈和主的話語就代表主了;因此我們就把主說的"我就是......",理解為"主的圣靈和主的話語就是......",

natural law

自然定律

基督徒在分擔公民群體的工作和困難時,不能以自然定律(natural law)為準則,基督徒處理公共事務的唯一準則就是神啟示給我們的屬靈原則. 潘氏在(Ethics)一書中,指出政府的權(quán)力來自神,因此信徒和非信徒同樣必須無條件地和全面性地順服在上掌權(quán)者,

parish

(牧區(qū))

信徒人數(shù)急增,原有的個別小團體的教會模式不復能吸納所有新加入者,代之而興的是牧區(qū)(parish)觀念的出現(xiàn). 教會不再以建筑物或固定的群體來分野,而是以地區(qū)作為與別的教會的分界. 更有甚者,不少信徒將他們昔日對異教神明的信仰,

penance

贖罪

大齋期為信徒們提供了一贖罪(penance)、齋戒(fasting)男女赤裸裸插鸡视频在线观看、自制(self-denial)和懺悔(repentance)的機會,要求信徒們滌凈過去一年中的劣行與罪過. 感恩節(jié)的起源有一段有趣但很復雜的歷史,這一段歷史要從英國的宗教史說起. 大約16世紀中葉,

Trolls

巨魔

眾所皆知,祂對巨魔(trolls)有著無比的憎恨,時常在艾弗荒原(Evermoor)中搜捕追獵這些怪物. 雖然桂倫˙風暴在北地的游俠中廣受敬重,但其信徒多半都是期許自己能以追跡大師為榜樣與仿效對象-而非真正地崇拜祂. 桂倫.風暴的信徒并未有何組織化的教會,