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信徒的

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Anglican

英國(guó)聖公會(huì)

無(wú)論是在二十世紀(jì)二十年代(當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了調(diào)和英國(guó)圣公會(huì)(Anglican)與正教(Orthodox)的運(yùn)動(dòng)),還是1945年后,在那些用意良善的基督徒中出現(xiàn)了一股浪潮,希望信徒們可以將所有的教義分歧擱置在一邊,去建立一個(gè)美好的新世界.

Donatism

(多納徒主義)

而在神學(xué)上為解決多納徒主義(Donatism)的危機(jī),作出最大貢獻(xiàn)的一位教父,就是著名的奧古斯丁(AugustineofHippo,有關(guān)他的生平與神學(xué)思想,詳參第三課). 他曾花了十多年時(shí)間,與多納徒派的信徒辯論,并因此而確立了他的教會(huì)論. 簡(jiǎn)單而言,

Nine Divines

九圣靈

他們有著傳統(tǒng)的崇拜daedra的信仰,稱daedra是他們的祖先,后來(lái)審判席(tribunal)的出現(xiàn)和晨風(fēng)被帝國(guó)征服以后基本上這種信仰就微乎其微了.九圣靈(nine divines)是帝國(guó)主要信仰,帝國(guó)教會(huì)(imperial cult)和相當(dāng)多其他信徒崇拜的主要神靈,

nations

國(guó)

是信徒戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢努力作成得救的工夫. 這得勝是基督徒成圣的得勝(sanctification). "列國(guó)"(nations)是諸列國(guó),是多數(shù)的. "君王"(kings)是諸君王,也是多數(shù)的,說(shuō)的是地上的君王(kingsoftheearth).

Kuan Yin

觀音

istry of Virtue^^)位于天堂山第四層索蘭尼亞(Solania)的一座山脈上,與觀音(Kuan Yin)的領(lǐng)域蓮之園(Lotus Garden)相鄰.他的信徒們希望從鐘馗那里獲得知識(shí).亞空和人間逝世之人的靈魂作為仆人服侍著鐘馗.在他的領(lǐng)域之中有一口井,

Methodists

循道會(huì)

戴雅各是一個(gè)循道會(huì)(Methodists)的熱心信徒,就在他與貝蒂結(jié)婚的那一天,仍沒(méi)有忘記神的恩典,他立下心志,要使這個(gè)家,成為事奉神的家. 幾年之后,戴雅各帶著妻子和幾個(gè)孩子,搬到約克郡的小城巴恩斯萊(Barnsley),戴雅各當(dāng)水泥匠的收入,

Maoism

毛澤東主義

沒(méi)有了親身經(jīng)歷的刻骨銘心,沒(méi)有了官方意識(shí)形態(tài)宣傳的干擾,他們所理解的毛澤東主義(思想)與中國(guó)人腦海中的毛澤東思想完全不同. "毛澤東主義"(Maoism)這個(gè)詞純粹是海外自封的毛信徒們所創(chuàng),而且毛澤東本人始終拒絕"毛澤東主義"這個(gè)標(biāo)簽.

Coverdale

科威對(duì)勒

一些年輕的蘇格蘭人開始前往威登堡訪問(wèn)路德的大學(xué);他們回去時(shí),把路德信仰的種子撒在自己的國(guó)土上;也有人將路德的著作帶回分發(fā);丁道爾與科威對(duì)勒(Coverdale)的英譯圣經(jīng),也流傳起來(lái);就這樣,早期蘇格蘭復(fù)原派信徒在私人家中開始了崇拜與教導(dǎo).

The Society of Friends

公誼會(huì)

北美教會(huì)中的大多數(shù)僧俗信徒似乎比英國(guó)國(guó)教會(huì)和公誼會(huì)(the society of friends)[注釋]也稱貴格會(huì)(the quakers). --譯注[注尾]信眾更早接受大覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)并期待它產(chǎn)生有益的后果. 奮興布道者無(wú)節(jié)制的熱情、未經(jīng)邀請(qǐng)就進(jìn)入教區(qū)的慣常做法国产黄色小网站、對(duì)較少奮興運(yùn)動(dòng)傾向的教士的苛刻抨擊www.白白色、容忍(如果不是鼓勵(lì)的話)肢體表達(dá),

Negro Spiritual

黑人靈歌

黑人靈歌(Negro Spiritual)源于18世紀(jì)初期的基督教"大覺(jué)醒"時(shí)期,就是把此前無(wú)宗教信仰的奴隸們變成基督徒. 當(dāng)時(shí)這些信仰基督教的奴隸們?cè)诜N族隔離教堂用他們自己的方式演繹著白人信徒僵化而流于形式的圣詩(shī)演唱,

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