reconstruct

建構(gòu)

某種意義上說,嚴(yán)肅的、戰(zhàn)略性的批評是一個再創(chuàng)造的過程,批評者首先要做的,并不只是記錄和指出謬誤,而在于再建構(gòu) (reconstruct)被批評文本的 problematic 和 textual mechanism (再借用一下 Althusser),然后在這個層面上把事實(shí)和推斷上的謬誤與缺失聯(lián)系起來,

recrystallization

再結(jié)晶

再結(jié)晶(recrystallization)一詞借用了金屬學(xué)中的概念,在金屬學(xué)中再結(jié)晶的定義是:將受冷加工后的金屬在一定溫度下加熱,金屬組織將發(fā)生一系列變化,開始出現(xiàn)恢復(fù)過程,接著在原變形的晶粒處出現(xiàn)新的小晶粒,新晶粒不斷出現(xiàn)并很迅速的長大.

reflective

反思的

這里借用Norman>中的觀點(diǎn),我把體驗(yàn)也分為三個層次,分別是:感官的(Visceral)国产精品区最新视频、行為的(Behavioral)和反思的(Reflective). 用戶對一個產(chǎn)品的體驗(yàn)是遞進(jìn)的,首先是感官(產(chǎn)品看起來如何),其次是行為(也就是產(chǎn)品使用起來的感覺),

religiosity

宗教狂

宗教狂(religiosity) 在他們的看法中,認(rèn)為借用人工的方法和一些特別熱切的祈禱和宗教儀式一樣,...白宮中有許多福音派清教徒,白宮的宗教狂熱(religiosity)是現(xiàn)代美國新教的一個重要的支脈.

family resemblance

家族相似

如果借用維特根斯坦的"家族相似"(family resemblance)理論,我們可以說,沒有一個所謂的仁的本質(zhì),有的只是關(guān)于仁的一些相似特征. 在孔子對仁的回答與描述中,我們會發(fā)現(xiàn)仁與這樣一組特征相關(guān):孝弟午夜性爱视频在线、愛人、惠民黄色网站久久久、達(dá)人、心安97在线精品你懂的、情感最近更新中文字幕大全、克己www.黄片动力大一免费看、復(fù)禮、言讱欧美性爱在线免费播放、木訥免费看国产老师开裆丝袜喷水、剛毅、不憂等等.

resonance

諧振

3.3 "諧振"(resonance)這個術(shù)語本是用來描述Tulving 的依賴于線索的提取這一觀點(diǎn)的,Meyers等人[5] 借用它來描述一個詞或詞的組合以什么方式從一般知識(詞匯知識800在线视频免费观看、世界知識)中激活有關(guān)信息.

respondent

響應(yīng)者

這里教師是一個響應(yīng)者(respondent)而不是領(lǐng)導(dǎo)者(director)教學(xué)工業(yè)化理論:教學(xué)工業(yè)化理論是基于經(jīng)濟(jì)和工業(yè)理論而提出來的. 它把遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)作為工業(yè)生產(chǎn)的流程來看待,借用工業(yè)生產(chǎn)的一系列術(shù)語來分析遠(yuǎn)程教育過程,

reverse

反向

一般談到的域名的反向侵奪,還僅僅是借用了"反向"(Reverse)一詞,其基本內(nèi)涵是指在域名與商標(biāo)的沖突中,商標(biāo)權(quán)人侵犯域名持有人的權(quán)利. 也就是說,不僅域名的使用可能構(gòu)成對商標(biāo)權(quán)的侵犯,商標(biāo)權(quán)的濫用也會對域名構(gòu)成"反向"的侵犯.

revitalization

復(fù)興

16 事實(shí)上,Anthony Wallace于1956年最早提出"復(fù)興"(revitalization)概念時,就強(qiáng)調(diào)指出,"復(fù)興運(yùn)動是指這樣一些努力,它們借用某種形式的宗教意識形態(tài),來恢復(fù)或重建被突然中斷或受到強(qiáng)大威脅的生活方式.

riot

騷亂

一次在直接借用同性戀藝術(shù)家羅伯特.印第安納(Robert Indiana)一件最有名的作品時,"愛解"把這個向波普藝術(shù)乞靈的作品的題目從>(LOVE)改為>(RIOT).