Buddhahood

佛果

首先即是所謂的理論的疑惑(thedoctrinairephpectofpuzzlement):禪之理論主張任何理智性欧美高清不卡一区、理性的理論均無法幫助吾人證得終極真理 佛果(Buddhahood). 再者,要表詮"悟"的境界,任何形式的語言人人看人人摸人人操人人色、言談都不是必要的. (注3)其次,

categorical

范疇性

疑時才浮現(xiàn)出臺面,而"資料(d)"是論證之所以為論證所不可或缺的. 再者,"佐證(b)"和"保證(w)"的差異在于其機(jī)能上的性格,前者是"資料(d)"事實(shí)和"主張(c)"的聯(lián)結(jié)性陳述,后者是關(guān)于事實(shí)的范疇性(categorical)陳述.

Imperial College

帝國理工學(xué)院

英國最聞名于世的兩所[[大學(xué)]]是[[劍橋大學(xué)]](Cambridge)和 [[牛津大學(xué)]](Oxford),此外,位于英格蘭東北方向的[[杜倫大學(xué)]] (Durham)也是歷史悠久的重要學(xué)府,再者有[[帝國理工學(xué)院]](Imperial College)欧美夫妻生活、[[倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院]](LSE)色色亚洲色、[[倫

corpus striatum

紋狀體

{{紋狀體(corpus striatum)概指尾核717dyw、豆?fàn)詈思靶尤屎?而紋體(striatum)則 具體只指新紋體,即尾在线观看免费毛片aaa、殼核. }}再者,如果利他懲罰行為是因?yàn)閳?zhí)行者預(yù)期從懲罰中得到滿足,我們就應(yīng)該觀察到與目標(biāo)導(dǎo)向行為的強(qiáng)化相關(guān)的腦區(qū)明顯的興奮.

cosmography

宇宙志

再者,地心學(xué)說的>(Cosmography)也為上帝安排了最崇高也是最遙遠(yuǎn)的住所(圖1). 隨著專制統(tǒng)治的確立, 皇權(quán)要維護(hù)其統(tǒng)治就要具有無比威力,因而也就不可避免地帶上神圣的色彩,最好的辦法就是和天神相結(jié)合,圖2、圖3很好地說明了這一點(diǎn);

Tax deduction

扣除額

再者,由于補(bǔ)助的方式是所得扣除額(tax deduction)而不是租稅抵減(tax credit),以致于有錢人比低所得的納稅人享有更高的補(bǔ)貼額. 而且現(xiàn)行醫(yī)療補(bǔ)助制度是靠一套復(fù)雜的稅法規(guī)定,大型的醫(yī)療保險公司和藥廠很容易鉆法律漏洞,取巧營私.

described as

說成是

describe vt.描繪;敘述 | described as 說成是 | moreover ad.此外;而且;再者

Methodological essentialism

方法論本質(zhì)主義

再者,一如我們所見,法律實(shí)證主義的這項(xiàng)假設(shè)惟有根據(jù)那種"方法論本質(zhì)主義"(methodological essentialism)在把那些獨(dú)立于立法機(jī)構(gòu)而存在的內(nèi)部規(guī)則切割掉或者統(tǒng)合進(jìn)立法之中的前提上方可能得到成立;哈耶克尖銳地指出,對于法律實(shí)證主義者來說,

Esther

以斯貼

再者,舊約以斯貼書里面的"以斯貼(Esther)"是女神伊師塔(Ishtar,巴比倫神話中司生育,愛情有戰(zhàn)爭的女神),阿施塔特(Astarte,腓尼基人所崇拜的豐饒和愛的女神),阿施塔斯(Astoreth)或伊希斯(Isis,古埃及司生育和繁殖的女神)的復(fù)制,

exchangeable

交換

再者,資本主義和新資本主義的空間,乃是量化與愈形均質(zhì)的空間,是一個各元素彼此可以交換(exchangeable)因而能互換(interchangeable)的商業(yè)化空間;是一個國家無法忍受任何抵抗與阻礙的警察空間.