presbyterian church

長(zhǎng)老教會(huì)

長(zhǎng)老教會(huì)(Presbyterian Church)是基督更正教的一派,又稱(chēng)長(zhǎng)老宗,他們的根源是從十六世紀(jì)的西歐改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)始.

coercive power

強(qiáng)制權(quán)

教育改革能否成功,深系於學(xué)校教育之革新,更賴領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)營(yíng)擘劃, 面對(duì)二十一世紀(jì)社會(huì)不斷變遷及各種教改措施的推陳出新,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)已非昔 日注重合法權(quán)(legitimate power)欧美性爱XX多精久久、獎(jiǎng)賞權(quán)(reward power)、強(qiáng)制權(quán) (coercive power)等科學(xué)管理的領(lǐng)導(dǎo)模式所能勝任,

common school

公立學(xué)校

19世紀(jì)美國(guó)掀起公立學(xué)校(common school)運(yùn)動(dòng)后,世界形成了四大中學(xué)體制,引起一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)關(guān)于中學(xué)的發(fā)展探索和改革論爭(zhēng). 這四大中學(xué)體制中其一是專(zhuān)門(mén)以升學(xué)為目的的中學(xué)體制,如法國(guó)培養(yǎng)少數(shù)尖子的精英型國(guó)立中學(xué);

comrade

同志

在我國(guó),改革開(kāi)放之前,不熟悉的人在稱(chēng)呼時(shí),彼此都稱(chēng)為"同志"(comrade) . 之后,隨著社會(huì)的變化與發(fā)展,稱(chēng)呼也逐漸發(fā)生了改變. 現(xiàn)在,不論男女,通常大多都稱(chēng)為"師傅"(master worker) . 該詞原本是與徒弟(apprentice) 相對(duì)應(yīng)的,

Criminal Justice

刑事司法學(xué)

相反,他們對(duì)刑事政策的研究也是全方位的,在許多領(lǐng)域甚至是相當(dāng)深入和發(fā)達(dá)的,如刑罰改革欧美一区二区日日屄、監(jiān)獄改良等,只不過(guò)這些內(nèi)容被分別納入犯罪學(xué)(Criminology)、刑事司法學(xué)(Criminal Justice)18岁免费欢看黄色网站、刑罰學(xué)(Penology)等學(xué)科中罷了.

CTA

首席技術(shù)顧問(wèn)

項(xiàng)目國(guó)家執(zhí)行機(jī)構(gòu)為國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)司,下設(shè)中國(guó)終端能效項(xiàng)目管理辦公室. 現(xiàn)項(xiàng)目管理辦公室委托中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流中心負(fù)責(zé)專(zhuān)家的招募和合同的簽署. 現(xiàn)就項(xiàng)目所需的國(guó)際首席技術(shù)顧問(wèn)(CTA)進(jìn)行招募,詳見(jiàn)附件.

decency

莊重

他表示,一些學(xué)術(shù)界的朋友認(rèn)為市場(chǎng)改革毀滅了中國(guó)的道德架構(gòu),但我認(rèn)為這次顯示情況并非如此,中國(guó)人基本的莊重(decency)和同情心并沒(méi)有被個(gè)人主義擊敗.

social democracy

社會(huì)民主主義

"民主社會(huì)主義"(Democratic Socialism)與"社會(huì)民主主義"(Social Democracy)往往是可替換的稱(chēng)呼,許多人也認(rèn)為兩者是同義詞. 然而,這兩者仍具有差異性:社會(huì)民主主義是較偏向中間立場(chǎng)并支持大體上的資本主義體制,僅主張部分的社會(huì)改革(例如"福利國(guó)家"理想),

foreign direct investment

投資

中文摘要: 外商直接投資(Foreign Direct Investment)簡(jiǎn)稱(chēng)FDI,指由居住在一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的企業(yè)或自然人對(duì)居住在另一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的企業(yè)進(jìn)行管理控制的投資. 改革開(kāi)放三十年來(lái),外商直接投....

disposition

配置

在英文中配置(disposition)和分配(distribution)是兩個(gè)詞, 但在一定意義上又是可以通用的. 在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,由計(jì)劃決定一切,區(qū)分配置與分配沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義. 由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是配置方式的轉(zhuǎn)變,那么研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下財(cái)政問(wèn)題時(shí)則要求.