commensurability

可公度性

"可公度性"(Commensurability)一詞是在天文學(xué)中首先提出來(lái)的. 由于至今還沒(méi)有人能夠提出有說(shuō)服力的機(jī)制理論,一直當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)關(guān)系寫(xiě)入某些天文文獻(xiàn)之中. 可公度性是自然界的一種秩序,所以是一種信息系. 很可惜,現(xiàn)在許多人快要把它忘記了.

cosmic

宇宙的

因此有了:浪漫的景觀--天、地亚洲国产aaaaaaaa片、人互相平衡,尺度適宜,氛圍親切;宇宙的(Cosmic)景觀--天之大主宰一切,可感受自然之神秘與偉大,使人俯身相依;經(jīng)典的(Classic)景觀――等級(jí)與秩序?qū)€(gè)性化的空間聯(lián)系起來(lái){5}.

entropy

能趨疲;熵

通常溫度降低,分子排列較有秩序,引起能趨疲(熵)(entropy)的降低. 由液體轉(zhuǎn)變到固體,其熵會(huì)降低,反之亦然. 井然有序排列的分子易于長(zhǎng)晶. 通常一種長(zhǎng)晶條件泡兩份,一份置于室溫,另一份放在4℃的冰箱.

honesty

正直

1937年12月,默頓在"美國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)"的會(huì)議上宣讀的論文"科學(xué)與社會(huì)秩序"中,認(rèn)為可以把"科學(xué)的精神氣質(zhì)"(the ethos of science)所體現(xiàn)的情操概括為"正直"(honesty)99久久国产超碰、" 誠(chéng)實(shí)"(integrity) 、"有條理的懷疑主義"(organized skeptici

impersonality

非個(gè)人性

1937年12月,默頓在"美國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)"的會(huì)議上宣讀的論文"科學(xué)與社會(huì)秩序"中,認(rèn)為可以把"科學(xué)的精神氣質(zhì)"(the ethos of science)所體現(xiàn)的情操概括為"正直"(honesty)最新在线精品国产福利、" 誠(chéng)實(shí)"(integrity) 亚洲婷婷在线视频、"有條理的懷疑主義"(organized skepticism)、"祛利性"和&quo

Integrity

誠(chéng)實(shí)

1937年12月,默頓在"美國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)"的會(huì)議上宣讀的論文"科學(xué)與社會(huì)秩序"中,認(rèn)為可以把"科學(xué)的精神氣質(zhì)"(the ethos of science)所體現(xiàn)的情操概括為"正直"(honesty)亚洲欧美V视色一区二区、" 誠(chéng)實(shí)"(integrity) 、"有條理的懷疑主義"(organized skepticism

ordering

有序化

他的社會(huì)工程要求,為了取得社會(huì)秩序的穩(wěn)定,沖突著的和重疊著的社會(huì)利益的"衡量"(weighing)国产激情无码视频一区二区三区、"平衡"及 "有序化"(ordering)--和解與和諧. 龐德的法律思考經(jīng)過(guò)這么多年還沒(méi)有完全過(guò)時(shí). 一個(gè)原因是,像許多有說(shuō)服力的知識(shí)分子一樣,

punishment

罰

關(guān)于刑罰的定義林林總總,我國(guó)內(nèi)地刑法學(xué)界有不同的定義:有的認(rèn)為,刑罰是統(tǒng)治階級(jí)懲罰犯罪的一種強(qiáng)制方法;有的認(rèn)為,刑罰(punishment)是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序的一種重要法律手段,

tyranny

暴政

它信奉:這個(gè)世界的基本結(jié)構(gòu)是由幾個(gè)主要大國(guó)主導(dǎo)的,因此世界秩序的達(dá)成有賴(lài)于主要大國(guó)之間力量的平衡,也就是所謂的"均勢(shì)"(balance of power);在行動(dòng)上,它主張:對(duì)"暴政"(tyranny)容忍,有限度的與"友好的獨(dú)裁者"(friendly dictators)合作,

weighing

衡量

他的社會(huì)工程要求,為了取得社會(huì)秩序的穩(wěn)定,沖突著的和重疊著的社會(huì)利益的"衡量"(weighing)午夜日韩电影免费观看、"平衡"及"有序化"(ordering)--和解與和諧. 龐德的法律思考經(jīng)過(guò)這么多年還沒(méi)有完全過(guò)時(shí). 一個(gè)原因是,像許多有說(shuō)服力的知識(shí)分子一樣,