Camden

卡姆登

1962年7月中,從小對(duì)捕捉蝴蝶就有"豐富和強(qiáng)烈的熱情"的俄國(guó)作家符拉季米爾.納博科夫就千里迢迢地來(lái)這里,為的是滿足他這一持久而永恒的興趣. "這個(gè)胖胖的赤褐色頭發(fā)的女孩是(新澤西州的縣城)卡姆登(Camden)的弗朗倫斯.薩利.霍納.

consequent

后件

[42]因果關(guān)系并不是一種無(wú)邊界的任意聯(lián)系,而只是前件(precedent)對(duì)于后件(consequent)的發(fā)生引起的"恒常結(jié)合"(constant conjunction)關(guān)系. [44]邏輯上的可能并不必然是現(xiàn)實(shí)的可能,因?yàn)檫壿嬌峡赡艿囊蚬P(guān)系鏈?zhǔn)菬o(wú)限的:北京的一個(gè)蝴蝶扇動(dòng)了一下翅膀,

photonic crystals

光子晶體

英國(guó)一項(xiàng)最新的研究結(jié)果顯示在研制發(fā)光二極管(LED)方面科學(xué)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了自然造化的后面.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)非洲燕尾蝶漂亮的雙翅處理光線的原理竟然與數(shù)碼顯示器的原理相類似.蝴蝶翅膀上的鱗狀覆蓋物內(nèi)包含著一些被稱為"光子晶體"(Photonic Crystals)的微小結(jié)構(gòu)而這和發(fā)

devotion

摯愛(ài)

與使徒相對(duì)的是兩個(gè)大型浮雕畫> (Rapture )和>( Devotion), 閃亮的蝴蝶和彩色玻璃象征著天主教堂的光彩 . 使徒的命運(yùn)所映射的人間的恐懼和殘暴,與教堂中象征上帝榮耀的華麗圖像形成巨大的反差. 在畫廊的樓上,

ethnographer

民族志學(xué)者

因?yàn)榘⑸鸩粌H變?nèi)?而且還扮演了民族志學(xué)者(ethnographer)的角色,因?yàn)樗龓ьI(lǐng)我們進(jìn)入了不允許女人和外人參加的以色列哈西德派宗教節(jié). 艾麗卡.哈利舍通過(guò)自然的而非文化的作品也表達(dá)了對(duì)于性別的社會(huì)建構(gòu)問(wèn)題的關(guān)注. 她將蝴蝶和女性生殖器拼合起來(lái),

flotilla

船隊(duì)

5月21日的花船隊(duì) (Flotilla) 為郁金香花節(jié)帶來(lái)高潮,也是臺(tái)灣大出風(fēng)頭的日子. 一早, 黃雅惠就領(lǐng)導(dǎo)助手們開(kāi)始布置臺(tái)灣花船. 他們以四根八呎高的綠竹為主干,袈在游艇甲板上,再以細(xì)竹圍繞四周,上中下三層分別裝飾黃色的文心蘭欧美激情1、白色的蝴蝶蘭及紫色的加德莉雅蘭,

Hard

硬

最失望的是普碳,軟和無(wú)力,是最近買的. 聽(tīng)說(shuō)以前的普碳較硬和厚實(shí). 蝴蝶美國(guó)總代理的產(chǎn)品介紹書(shū)也把普碳的手感從 "硬" (hard) 改成 "中等" (medium). 這一點(diǎn)請(qǐng)有意購(gòu)買普碳的球友留意.

linden

椴樹(shù)

主調(diào)是白色花香----茉莉和晚香玉,橙花則是慢慢才逐漸顯現(xiàn)的;還有一絲"客舍青青柳色新"的感覺(jué),據(jù)說(shuō)是由一種叫做椴樹(shù)(linden)的友情奉獻(xiàn). 整體感覺(jué)就是少女在春天的草地上在追逐蝴蝶----沒(méi)錯(cuò),我的感覺(jué)和品牌的宣傳是一致的,

Oncidium

文心蘭

(一)卡特蘭(catdeya)的組織培養(yǎng)(二)蝴蝶蘭(Phalaenopsis)的組織培養(yǎng)(三)石斛蘭(Dendrobium)的組織培養(yǎng)(四)大花蕙蘭(cvnlbidium)的組織培養(yǎng)(五)文心蘭(oncidium)類的組織培養(yǎng)(六)兜蘭(Paphiopeddum)的組織培養(yǎng)(七)萬(wàn)代蘭(Vanda)

pupae

蛹

同樣,人們?cè)噲D在所謂的昆蟲(chóng)卵--"蛹(pupae)"中看到微型的螞蟻及蝴蝶成蟲(chóng),正如植物的葉子與花來(lái)自芽一樣. 預(yù)先存在的人,只需逐漸展開(kāi). 這些觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)在于迎合了機(jī)械論者的觀點(diǎn),他們認(rèn)為,生命不過(guò)是遵從機(jī)械論規(guī)律,