anthropocentrism

人類中心論

在西方文化中, 在人與自然的關(guān)系上, 長期以來傳統(tǒng)的"人類中心論"(Anthropocentrism)一直占有統(tǒng)治地位. 這種思想認(rèn)為,大自然的唯一價值是工具性和功利性的,人類可以根據(jù)自己的需要來任意對待大自然. 基督教在>中宣示上帝給予了人類統(tǒng)治和無節(jié)制地掠奪大自然的權(quán)利.

ark

方舟

[環(huán)球華報記者 蕭元愷報道]"方舟"(Ark),一個很有歷史文化內(nèi)涵的詞匯,在西方的>里是一艘承載生命脫離苦海,駛向新的生活的希望之舟. 學(xué)院取名"新方舟",是頗有寓意的:為使負(fù)笈求學(xué)西方文明的東方學(xué)子能夠盡快地適應(yīng)北美文化,

completion

( 圓滿

布理思立(J.B.Priestley)在他的>(Literature and Western Man)(1960年)里下結(jié)論后,估了到處可見的渴望"圓滿"(completion)的現(xiàn)象. 精神分裂的西方文化,急切地在尋找它的中心,尋找內(nèi)心與外在生命的平衡.

existentialism

存在主義

"存在主義"(Existentialism)是20世紀(jì)西方文化中曾煊赫一時的名詞. 在二戰(zhàn)后的幾十年中,它作為一種思想傾向,體現(xiàn)在西方的哲學(xué)著述自拍偷拍亚洲福利、文學(xué)藝術(shù)作品中,并指導(dǎo)著個人和團體的行為,廣泛地影響了西方世界的世界觀與人生觀,

globalization

全球化

[關(guān)鍵詞]全球化/文化全球化/全球化文化/英語 [正文] 一、眾說紛紜"全球化" "全球化"(globalization)一詞,是80 年代在西方報紙上出現(xiàn)的. 90年代以后,聯(lián)合國秘書長加利宣布"世界進入了全球化時代". "全球化"一詞被廣泛地引用到各個領(lǐng)域,

Lune

(月亮)

在西方文化中,女人也和"暗"聯(lián)系在一起,在希臘神話中月亮是女神(阿爾迪彌斯),太陽是男神(阿波羅),在法語中,太陽(soleil)1福利久久、天(ciel)和男人(homme)都是陽性名詞,月亮(lune)黄色国产在线观看、地(terre)和女人(femme)都是陰性名詞,作為人類觀念中的固定對比物,

pluralism

多元論

西方人往往難以理解儒學(xué)何以能夠在多元文化中取得一席之地,他們在使用西方意義上的概念象"共識"(consensus),"多元論"(pluralism)這樣的術(shù)語來理解中國時,往往不能清楚地意識到這些概念在中國文化里的含義其實是和西方大不相同的.例如,

telemetry data

遙測數(shù)據(jù)

一般地,建模人員仍然需要用性能評測工具(profiling tool)來收集遙測數(shù)據(jù)(telemetry data) ,以便發(fā)現(xiàn)瓶頸的準(zhǔn)確位置. 順序圖中的消息流從左上角開始,出現(xiàn)在圖中較低位置的消息要比出現(xiàn)在較高位置的消息遲發(fā)送. 因為在西方文化中,

clowns

小丑

展出的Cindy創(chuàng)作的最近期"小丑"(Clowns) 系列里,她又開始參與角色扮演,并使用數(shù)碼技術(shù),在畫面上更為方便方便地運用蒙太奇,并讓背景充滿更為絢麗的歡樂色彩,以此來對比西方文化中丑角自古以來所代表的矛盾意象與社會隱喻,

Lampedusa

蘭佩杜薩

俄國而外,小說的偉大傳統(tǒng)則在幾處西方文化的邊陲地帶出現(xiàn),如西西里的蘭佩杜薩(Lampedusa),其作品<<花豹>>(The Leopard),南斯拉夫的安德里奇(Ivo Andric)、克爾萊札(Miroslav Krleza),以及土耳其等地的作家.