Sometimes, finally, he is an acosmist: he denies that the external world exists except in so far as it is thought to exist: or he affirms that we create our own external world out of our own thoughts.

有時(shí)候，最后在线看片无码永久免费A，他是一個(gè)acosmist ：他否認(rèn)外部世界的存在啪啪啪日本黄色网站,模特，除在至今，因?yàn)樗徽J(rèn)為是存在的：或他申明性欧美国产片，我們創(chuàng)造我們自己的外部世界是出于我們自己的想法亚洲最大无码在线。

The expressionism principle is the hope describes the outside world by the subjective visible image, opposed the realism and the naturalism such gather with the photographic camera -like eye the focal point in exterior detail, the expressionism has represented humanity's internal eye, must make the brand-new completely unique explanation to the world.

表現(xiàn)主義的原理是渴望以主觀視像來(lái)描繪外部世界，反對(duì)寫實(shí)主義和自然主義那樣用照相機(jī)式的眼睛將焦點(diǎn)聚于外部細(xì)節(jié)上在线亚洲精品，表現(xiàn)主義代表了人類的內(nèi)部眼睛九九视频精品，要對(duì)世界作出全新的完全獨(dú)特的解釋。

Not only externally, outwardly, in the world...

不但是外部的欧美日韩AⅤ精品视频，表面的欧美日在线观看黄片，在我們的外部世界當(dāng)中。无码视频一区二区三区无码。日本亚洲网站。

On the contrary,only when we damage this superficial world and create "illusory" or fictious events,re-encoding and interpret images from outside world can we truly explain the essential world,or expressan individual's true feelings for the real world.

返過(guò)來(lái)，只有按自身的理解去破壞這個(gè)表象世界小辣椒视频安卓版下载，進(jìn)而制造出一個(gè)個(gè)"假象"與虛構(gòu)的事件欧美在线网址，也就是說(shuō)對(duì)未來(lái)自外部世界的圖像進(jìn)行重新編碼與演繹，才能真正解釋本質(zhì)的世界毛片网址免费，或者表達(dá)出個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真切感受久久久久毛片一级录像。

Intentionality is the capacity of mental states to be directed towards or be in relation with something in the external world.

意向性是精神狀態(tài)具有的直接朝向和外部世界或者和外部世界處于關(guān)系中的能力。

Value is the product of the relationship of demand and supply between subjects and objects Subjects consist of three levels such as human totality,groups subjecting to the human totality,and human individuals Coresponding to it,objects include the outside world with respect to human totality（groups+individuals+the world outside human being）,the outside world with respect to human groups,and the outside world with respect to human individuals Therefore,things possess value,so do human beings Because humans themselves are the unity of subjects and objects,humans have selfvalue The reciprocal function of the factors constituting value decides the production of value,promote the changes of value,which is the basic subject of thelaw of value The three factors which have influence on the changes in value are the demand of subjects.the character of objects.and practice The origin of the conflicts of value concepts lies in the differences and opposites of the living conditions of human subjects The direct originis the differences and opposites of value objects Therefore,in order to gradually eliminate the conflicts of human value concepts,the differences of the living conditions of human subjects must be eliminated thoroughly

價(jià)值是主客體之間需要與滿足關(guān)系的產(chǎn)物色色色色色色片。主體有人類整體欧美第一页在线视频精品、人類整體之下的群體以及人類個(gè)體三個(gè)層次，與之相應(yīng)精品国产区一页，客體也包括與人類整體相對(duì)的外部世界（群體+個(gè)體+人以外的世界）、與人類群體相對(duì)的外部世界以及與人類個(gè)體相對(duì)的外部世界精品日韩看片在线观看网站。因而不僅物具有價(jià)值在线观看免费的黄色电影网站，人亦有價(jià)值。由于人自身是主客體的統(tǒng)一日韩精品合集第一页免费观看，因而人還有自我價(jià)值2019黄色超碰在线。構(gòu)成價(jià)值的各個(gè)要素相互作用決定價(jià)值的生成、推動(dòng)價(jià)值的變化95精品视频，這是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容日韩se。影響價(jià)值變化的主要有主體需要桃花AV色站导航、客體屬性及實(shí)踐三個(gè)要素。價(jià)值觀念沖突的最終根源在于人類主體生存條件之差別和對(duì)立外国一级片网站在线观看，直接根源則在于價(jià)值客體的差別和對(duì)立99.riav.com。因而要逐步消除人類價(jià)值觀念的沖突就必須從根本上消除人類主體生存條件方面的差別做起。

It is only by social revolution, abolition of capitalism and reestablishment of the principle of sensibility that women emancipation can be achieved in the real sense.

感性原則是作為最近將來(lái)的"必然的形式和能動(dòng)的原則"日本熟妇BBWHD，是對(duì)人的生命的肯定與尊重欧美激情乱人伦在线观看；感性原則同時(shí)又是現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，以感性的世界作為對(duì)象一级A片黄色毛片国产，以感性的活動(dòng)占有外部世界www.看黄片免费，實(shí)際地改變現(xiàn)有的世界。

As Henry Barnes writes in a new biography, That the boy lived in two worlds of experience is of decisive significance: an inner world of supersensible perception and an outer world of everyday experience.

"亨利巴恩斯寫入一個(gè)新的傳記AⅤ国产日韩欧美在线播放视色，"這名男孩生活在兩個(gè)世界的經(jīng)驗(yàn)亚洲熟女一区二区三区四区，具有決定性意義：一個(gè)內(nèi)心世界的超感覺知覺和外部世界的日常生活經(jīng)驗(yàn)。

To be an anthroposophist in today's world means to be a pioneer,whether that pioneering is directed primarily inwards or outwards. If

作為一個(gè)人智學(xué)者乱色伦久久图片，意味著就是一個(gè)當(dāng)今世界的先驅(qū)者欧美A片在线观看网站视频，無(wú)論其所引領(lǐng)的是指向完初的內(nèi)心世界還是外部世界。

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Accommodation：順應(yīng)

他認(rèn)為兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),如"同化"(assimila-tjm)和"順應(yīng)"(accommodation),逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展.

afterimage：余象

生理密度是產(chǎn)生視覺的基礎(chǔ).在歌德的書中我們看到了一個(gè)全新而能動(dòng)的觀測(cè)者形象.觀測(cè)者擁有視覺經(jīng)驗(yàn),但問題是主體的視覺經(jīng)驗(yàn)和外部世界并不相吻合.歌德主要研究的是和視網(wǎng)膜余象(afterimage)密切相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)以及在顏色方面的變化.從19世紀(jì)20年代到30年代,

autonomist：自治論者

無(wú)產(chǎn)階級(jí)左派毛主義作為一種模式可能對(duì)"自治論者"(autonomist)就去干黄色激情图片小说、"自動(dòng)還原論者"(antored uctlonls),甚至愈大利的城市游擊隊(duì)產(chǎn)生過(guò)啟發(fā)作用,但無(wú)產(chǎn)階級(jí)左派運(yùn)動(dòng)本身卻幾乎與外部世界沒有什么聯(lián)系,

be lost to：完全忘了外部世界

43. science fiction 科幻小說(shuō) | be lost to 完全忘了外部世界 | 44. recognition 認(rèn)出

bread：面包

和外部世界沒有什么 關(guān)系.但這并不是說(shuō),搭配不反映語(yǔ)言的文化背景.實(shí)際上,有些搭配就是物質(zhì),社會(huì)和道德環(huán) 境的直接反映.如英國(guó)人把"面包"(bread)和"奶油"(butter)搭配在一起,

efficiently：有效

其他的非功能需求包括系統(tǒng)與外部世界的外部界面,以及對(duì)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的約束. 約束(constraint)限制了開發(fā)人員設(shè)計(jì)和構(gòu)建系統(tǒng)時(shí)的選擇范圍. 還有一項(xiàng)稱為可用性(usability)的質(zhì)量屬性,它規(guī)定了業(yè)務(wù)需求中"有效"(efficiently)一詞的含義.

extraversion：外向

"判斷J-感知P"針對(duì)人們的生活方式(Life Style)而言,它表明我們?nèi)绾芜m應(yīng)容格最先提出了"外向"(Extraversion)和"內(nèi)向"(Introversion)的概念用以描述我們是如何在外部世界與內(nèi)部世界中生存的.每個(gè)人都有自然的傾向于外部或內(nèi)部世界的偏好,

introversion：內(nèi)向

容格最先提出了"外向"(Extraversion)和"內(nèi)向"(Introversion)的概念用以描述我們是如何在外部世界與內(nèi)部世界中生存的.每個(gè)人都有自然的傾向于外部或內(nèi)部世界的偏好,盡管出于需要我們兩個(gè)都要適應(yīng).在我們偏好的世界中生活會(huì)讓我們精力充沛,

the outer world：外部世界

the outer man 人的外表 | the outer world 外部世界 | The outsider sees the most of the game 旁觀者清

Old World Vulture：舊世界禿鷹

例如過(guò)去在鳥類的分類體系上,食肉性的新世界禿鷹( New World Vulture)由于食性及外部特徵的關(guān)系,一直被認(rèn)為和舊世界禿鷹( Old World Vulture)的類緣關(guān)系較近,但根據(jù)解剖資料卻認(rèn)為新世界禿鷹應(yīng)和一些鸛類關(guān)系較近;