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日常敘事的風(fēng)行是對曾經(jīng)一統(tǒng)天下的宏偉敘事的偏執(zhí)性反拔精品国产一区二区三区免费看，是啟蒙神話破裂之后的幻滅敘事亚洲欧洲av官网，寫物主義傾向和日常生活本身的封閉性與重復(fù)性使小說的主體性呈現(xiàn)為碎片狀態(tài)自拍偷拍亚洲天堂；模糊審美作為敘事風(fēng)格主要表現(xiàn)為內(nèi)心光照逐漸黯淡的黑夜主題奪走了敘事者的存在基礎(chǔ)，欲望化敘事和表象化敘事閃現(xiàn)著一種遺忘意志亚欧一级AV网站，作家相對主義式的猶豫表達模糊了必要的價值分野亚洲一区二区三区动图；小說的新聞化傾向作為一種文體現(xiàn)象，是對快速推進的信息時代和全球性的非虛構(gòu)化潮流的文化回應(yīng)亚洲日本色图，但它所標榜的真實性因為只能停留在表淺層次而顯得暖昧和可疑火辣辣福利视频；自我重復(fù)是反修辭和反詩學(xué)的命題，是指相同的敘事成分在同一作家的不同作品中的機械重復(fù)美国成年性生活片视频在线观看，自我重復(fù)有細節(jié)重復(fù)av在线视屏、情節(jié)與結(jié)構(gòu)重復(fù)、擴寫與改寫等表現(xiàn)形式国产黄片视频在线播放，媒體時代的強制性文化法則香蕉A片、作家的內(nèi)在缺陷和敘事模式的局限性是其文化根源；反諷與諷刺相比91精品在线观，是一種相對溫和卻又更具普遍性的文化反抗形式欧美中文字幕第一页，但九十年代小說的言語反諷、情境反諷和總體反諷都因為主體缺乏內(nèi)在的價值支撐而陷入虛無亚洲56页，虛偽的反抗成為一種遮蔽現(xiàn)實的屏障av录像观看；九十年代小說的敘事視角從傳統(tǒng)的全知視角轉(zhuǎn)向限知視角，具體表現(xiàn)為旁觀視角和窺視視角射一射人人操一操，這種強調(diào)局部性和差異性的視角本來可以成為擴展個人話語空間的正當途徑91国内精天天，但由于它們被過分地利用于渲染感官刺激和心理刺激，與大眾趣味不謀而合九九九热久热精品视频频。

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