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日常敘事的風行是對曾經(jīng)一統(tǒng)天下的宏偉敘事的偏執(zhí)性反拔经典在线视频日韩精品免费播放，是啟蒙神話破裂之后的幻滅敘事，寫物主義傾向和日常生活本身的封閉性與重復性使小說的主體性呈現(xiàn)為碎片狀態(tài)免费网站18岁以上；模糊審美作為敘事風格主要表現(xiàn)為內(nèi)心光照逐漸黯淡的黑夜主題奪走了敘事者的存在基礎(chǔ)日韩国产欧美免午夜网，欲望化敘事和表象化敘事閃現(xiàn)著一種遺忘意志，作家相對主義式的猶豫表達模糊了必要的價值分野cao视频；小說的新聞化傾向作為一種文體現(xiàn)象毛片网站在线播放，是對快速推進的信息時代和全球性的非虛構(gòu)化潮流的文化回應(yīng)，但它所標榜的真實性因為只能停留在表淺層次而顯得暖昧和可疑亚洲最大黄色网址；自我重復是反修辭和反詩學的命題日韩二区视频，是指相同的敘事成分在同一作家的不同作品中的機械重復，自我重復有細節(jié)重復亚洲专区欧美社区、情節(jié)與結(jié)構(gòu)重復www黄ww淫、擴寫與改寫等表現(xiàn)形式，媒體時代的強制性文化法則人摸人操人人超碰、作家的內(nèi)在缺陷和敘事模式的局限性是其文化根源一进一出黄色视频又免费又刺激又；反諷與諷刺相比，是一種相對溫和卻又更具普遍性的文化反抗形式4444色视频在线，但九十年代小說的言語反諷www高清激情无码免费视频大全、情境反諷和總體反諷都因為主體缺乏內(nèi)在的價值支撐而陷入虛無，虛偽的反抗成為一種遮蔽現(xiàn)實的屏障网站黄a片国产；九十年代小說的敘事視角從傳統(tǒng)的全知視角轉(zhuǎn)向限知視角日本少妇的性爱视频，具體表現(xiàn)為旁觀視角和窺視視角，這種強調(diào)局部性和差異性的視角本來可以成為擴展個人話語空間的正當途徑欧美性爱8，但由于它們被過分地利用于渲染感官刺激和心理刺激https://1.igao73.com，與大眾趣味不謀而合。
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benighted：陷入黑夜的
bengaline 孟加拉織品 | benighted 陷入黑夜的 | benighted 愚昧的
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Michel Foucault：米歇爾.溉毡久夥芽碅片一进一出？?/p>
法國學者米歇爾 腹韵盗惺悠翟谙吖劭从τ茫柯(Michel Foucault)寫了一篇名>的文章,他在文章里闡述:"愚蠢不加區(qū)別的,把一切人送上它的瘋癲之船. "德國學者塞巴斯蒂安 布蘭特(Sebastian Brant)在長詩>里寫道"整個世界陷入陰沉的黑夜,......而每一條街都能看見愚人橫行"